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皇甫谧留想馆
2017-01-12

中医药文化.png

天医星河皇甫谧  ，

费马巢丁贤若渴。

百草只为苍生采  ，

万方惠济万民泽。

【

皇甫谧留想馆

】

皇甫谧留想馆  ，位于灵台县城以西10多里的独店镇张鳌坡村  ，在原皇甫谧陵寝的基础上扩建成以皇甫谧文化内涵展示为宗旨的留想馆  ，从2007年正式动工兴建  ，累计投资9200多万元  ，历时四年  ，于2010年8月整体构筑竣工。目前  ，布展陈列工作已经全面实现  ，已向游人正式盛开。




【针灸开山祖师——皇甫谧】

皇甫谧（215～282年）  ，魏晋间医学家。字士安  ，幼名静  ，自号玄晏先生  ，安谧朝那（甘肃平凉）人。少家贫  ，边耕边读。少幼过继于叔父  ，迁居新安(今河南渑池)。20岁后始发愤想书  ，从垣席进建儒学  ，成为其时驰名的经学家。42岁时因患风痹疾  ，苦聋百日  ，方起头涉猎医学。他鉴于医经沉复、互错之处甚多  ，且偏于理论论述  ，不切临证实用  ，故取《黄帝针经》(即《灵枢》)、《素问》和〖堂孔穴针灸治要》三书  ，“使事类相从  ，删其浮词  ，除其沉复  ，论其精要  ，厘为十二卷”  ，著成《针灸甲乙经》。



此书总结了先秦两汉针灸学成就  ，系统论说脏腑经络、脉诊、腧穴部位、针灸手法及禁忌、各类疾病证候、针灸取穴等内容  ，是中国第一部系统较为完整的针灸专著  ，也是《内经》的沉要古传本。《针灸甲乙经》享誉海内表被国际针灸学会列为必想书目之一  ，成为世界汗青文化名人。另撰佑锥寒食散方》两卷  ，现已不存  ，但部烦笼文尚可见于《诸病源候论》和《医心方》等书。




在中国汗青上既是驰名的文学家  ，又是医学家  ，皇甫谧堪称第一人  ，他的著述《针灸甲乙经》将《灵枢》、《素问》、《黄帝明堂经》类编为一书  ，是现存最早的针灸学专著  ，对针灸学的发展至今依然产生着巨大的影响。

【有关医学著述】

皇甫谧学识渊博、路德上流  ，著有鲜丽巨著《针灸甲乙经》  ，奠定了针灸学的基础  ，被多人尊称为针灸开山祖师。史学类佑锥帝王世纪》、《郡国志》、《国都城记》、《三都赋序》;文学类佑锥皇甫谧集》、《玄晏春秋》和《鬼谷子注》;历法类佑锥年历》、《阴阳历术》;传记类佑锥高士传》、《逸士传》、《列女传》;论集类佑锥玄守论》、《释劝论》、《笃终论》、《寒石散论》。




【世代传承】


《甲乙经》面世以来  ，在其时就产生了巨大影响  ，一向影响着针灸医学的发展  ，唐代就将其列为太医院进建和考试的内容之一。从晋到宋的一千多年里  ，险些所有的针灸书都没有超过《甲乙经》的领域  ，尔后的所有针灸书都以此作为骨干内容。《甲乙经》刊世后就传到海表  ，公元七世纪  ，朝鲜、日本等都以《甲乙经》作为学医的必读教材  ，并用针灸为人医病。





【皇甫谧墓】

皇甫谧墓位于甘肃省灵台县独店镇张鳌坡村  ，这是国内唯一的皇甫谧墓。皇甫谧坟场处张鳌坡塬边  ，北为坦阔塬面  ，村落环抱  ，南临陡坡深沟  ，远灵通溪河川路。墓园南北长62米  ，器材宽55米  ，占地6亩  ，周筑红砖青瓦围墙  ，门向南开  ，门楣题写"皇甫谧陵寝"。墓冢位于园内里央  ，馒头形土丘  ，现高4米  ，周长27米  ，冢周筑砖混栏墙及正方形基台  ，南设台阶可达台面  ，前树"皇甫谧之墓"碑  ，后立"皇甫谧传略"碑  ，台阶两侧有1963年和1981年甘肃省人民当局立"皇甫谧墓"；け曛颈饕煌。墓基台结与大门之间砖铺甬路  ，两旁列植松柏  ，园表垂柳依依  ，园内草地青绿  ，远看景致苍古  ，近前环境幽静  ，园内俭朴肃穆。



【汗青】

皇甫谧陵寝主体构筑分为正门、神楼、献殿、留想堂、侧殿、回廊、墓区等处所  ，陵寝内里段设立汉白玉造作的银针8个  ，回廊内侧雕镂皇甫谧生平及重要贡献  ，还将陈列名人碑记。




皇甫谧留想馆设置了主题为“高山仰止——走进皇甫谧鲜丽人生”的大型陈列展览。展室由三个专题陈列组成：“皇甫谧生平史迹陈劣妆、“皇甫谧文史资料陈劣妆、“皇甫谧针灸医学陈劣妆。大殿一楼的大厅  ，是留想馆陈列展览的序厅  ，供奉有皇甫谧大理石材质雕像  ，以供游人拜谒。园区栽植各类药物树(苗)达50多种  ，四时松柏常青  ，绿树成阴  ，鸟语花香  ，绿化覆盖率达到60%以上  ，是一处集文化钻延注科普教育、学术互换、拜谒参观、休闲养生于一体的游览圣地。




祝好伴侣有勇能力降龙伏虎  ，无私方可扶正驱邪！


皇甫谧留想馆

中医药文化.png

天医星河皇甫谧  ，

费马巢丁贤若渴。

百草只为苍生采  ，

万方惠济万民泽。

【

皇甫谧留想馆

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皇甫谧留想馆  ，位于灵台县城以西10多里的独店镇张鳌坡村  ，在原皇甫谧陵寝的基础上扩建成以皇甫谧文化内涵展示为宗旨的留想馆  ，从2007年正式动工兴建  ，累计投资9200多万元  ，历时四年  ，于2010年8月整体构筑竣工。目前  ，布展陈列工作已经全面实现  ，已向游人正式盛开。




【针灸开山祖师——皇甫谧】

皇甫谧（215～282年）  ，魏晋间医学家。字士安  ，幼名静  ，自号玄晏先生  ，安谧朝那（甘肃平凉）人。少家贫  ，边耕边读。少幼过继于叔父  ，迁居新安(今河南渑池)。20岁后始发愤想书  ，从垣席进建儒学  ，成为其时驰名的经学家。42岁时因患风痹疾  ，苦聋百日  ，方起头涉猎医学。他鉴于医经沉复、互错之处甚多  ，且偏于理论论述  ，不切临证实用  ，故取《黄帝针经》(即《灵枢》)、《素问》和〖堂孔穴针灸治要》三书  ，“使事类相从  ，删其浮词  ，除其沉复  ，论其精要  ，厘为十二卷”  ，著成《针灸甲乙经》。



此书总结了先秦两汉针灸学成就  ，系统论说脏腑经络、脉诊、腧穴部位、针灸手法及禁忌、各类疾病证候、针灸取穴等内容  ，是中国第一部系统较为完整的针灸专著  ，也是《内经》的沉要古传本。《针灸甲乙经》享誉海内表被国际针灸学会列为必想书目之一  ，成为世界汗青文化名人。另撰佑锥寒食散方》两卷  ，现已不存  ，但部烦笼文尚可见于《诸病源候论》和《医心方》等书。




在中国汗青上既是驰名的文学家  ，又是医学家  ，皇甫谧堪称第一人  ，他的著述《针灸甲乙经》将《灵枢》、《素问》、《黄帝明堂经》类编为一书  ，是现存最早的针灸学专著  ，对针灸学的发展至今依然产生着巨大的影响。

【有关医学著述】

皇甫谧学识渊博、路德上流  ，著有鲜丽巨著《针灸甲乙经》  ，奠定了针灸学的基础  ，被多人尊称为针灸开山祖师。史学类佑锥帝王世纪》、《郡国志》、《国都城记》、《三都赋序》;文学类佑锥皇甫谧集》、《玄晏春秋》和《鬼谷子注》;历法类佑锥年历》、《阴阳历术》;传记类佑锥高士传》、《逸士传》、《列女传》;论集类佑锥玄守论》、《释劝论》、《笃终论》、《寒石散论》。




【世代传承】


《甲乙经》面世以来  ，在其时就产生了巨大影响  ，一向影响着针灸医学的发展  ，唐代就将其列为太医院进建和考试的内容之一。从晋到宋的一千多年里  ，险些所有的针灸书都没有超过《甲乙经》的领域  ，尔后的所有针灸书都以此作为骨干内容。《甲乙经》刊世后就传到海表  ，公元七世纪  ，朝鲜、日本等都以《甲乙经》作为学医的必读教材  ，并用针灸为人医病。





【皇甫谧墓】

皇甫谧墓位于甘肃省灵台县独店镇张鳌坡村  ，这是国内唯一的皇甫谧墓。皇甫谧坟场处张鳌坡塬边  ，北为坦阔塬面  ，村落环抱  ，南临陡坡深沟  ，远灵通溪河川路。墓园南北长62米  ，器材宽55米  ，占地6亩  ，周筑红砖青瓦围墙  ，门向南开  ，门楣题写"皇甫谧陵寝"。墓冢位于园内里央  ，馒头形土丘  ，现高4米  ，周长27米  ，冢周筑砖混栏墙及正方形基台  ，南设台阶可达台面  ，前树"皇甫谧之墓"碑  ，后立"皇甫谧传略"碑  ，台阶两侧有1963年和1981年甘肃省人民当局立"皇甫谧墓"；け曛颈饕煌。墓基台结与大门之间砖铺甬路  ，两旁列植松柏  ，园表垂柳依依  ，园内草地青绿  ，远看景致苍古  ，近前环境幽静  ，园内俭朴肃穆。



【汗青】

皇甫谧陵寝主体构筑分为正门、神楼、献殿、留想堂、侧殿、回廊、墓区等处所  ，陵寝内里段设立汉白玉造作的银针8个  ，回廊内侧雕镂皇甫谧生平及重要贡献  ，还将陈列名人碑记。




皇甫谧留想馆设置了主题为“高山仰止——走进皇甫谧鲜丽人生”的大型陈列展览。展室由三个专题陈列组成：“皇甫谧生平史迹陈劣妆、“皇甫谧文史资料陈劣妆、“皇甫谧针灸医学陈劣妆。大殿一楼的大厅  ，是留想馆陈列展览的序厅  ，供奉有皇甫谧大理石材质雕像  ，以供游人拜谒。园区栽植各类药物树(苗)达50多种  ，四时松柏常青  ，绿树成阴  ，鸟语花香  ，绿化覆盖率达到60%以上  ，是一处集文化钻延注科普教育、学术互换、拜谒参观、休闲养生于一体的游览圣地。




祝好伴侣有勇能力降龙伏虎  ，无私方可扶正驱邪！